الدينونة
مقدمة:
ولكي نستطيع فهم موضوع الدينونة كموضوع أخروي لأبُد من المرور بالكتاب المقدس بعهديه.
1. الدينونة في العهد القديم موضوع أساسي من الموضوعات النبوية الأساسية: فنرى أن الله الذي هو في خصومة مع شعبه يسوقه إلى محكمته ويصدر عليه قضاءه وينتظر التنفيذ (إش 3/13-15). هذا التطور نراه في نبوات العقاب (إش 1/24-25).
يتحول أنتظار يوم الرب إلى توقع مخيف على وشك الوقوع (عا 5/18). إسرائيل الزوجة الخائنة ستُحاكم على مقتضى القانون الذي يطبق على الزاني حتى أبناءها سيحاكمون تبعاً لسلوكهم وأعمالهم.
يرسم لوحة عامة عن الدينونة فكل الكوارث المستقبلية لأن غضب الله بسبب الخطيئة.
يوشافاط (الله الديان)مع دانيال النبي: يصور الدينونة بصورة مذهلة ستختم الزمن وتفتح ملكوت أبن البشر الأبدي (دا7/9). سفر الحكمة: كل الأخيار والشرار سيمثلون أمام الله لإداء الحساب (حك 4/20).
2. تشيركرازة يسوع المسيح إلى دينونة اليوم الأخير. فكل البشر لأبُد أن يوأدوا الحساب امام الله (متى 25/14)، فهناك حكماً صادقاً ينتظر الكتبة المرائيين (متى 12). وأيضاً دينونة سدوم وعمورة لا تعادل شيئاً بالقياس إلى دينونة تلك المدن فسيحكم عليها بعقاب جهنم.
فالدينونة هي كشف خفايا القلوب البشرية أكثر منها حكم إلهي (فالقوم الذين أعمالهم شريره يفضلون الظلمة أكثر من النور)، الدينونة الأخيرة ليس لها إلا أن تظهر علناً ما قد تم منذ الآن من حيث خفايا القلوب. بالتالي ستظهر دينونة الله العادلة التي لا يمكن الهرب منها لأن الله سيدين الجميع على خفايا قلوبهم.
3. v هو يوم مرعب ترافقه الكوارث وهي بمثابة عقوبات، ومن جانب آخر بمثابة خلاص لشعبه أنه يوحي إلى الجميع بالخوف والرعب لأنه لا أحد باراً أمام الله.
vنجد نفس المعنى أنه يوم الرب، يوم غضبه ولكن ما هو جديد في الأمر، هو يوم الرب يسوع المسيح أبن البشر يوم المخلص، يوم أبن الإنسان الجالس على العرش عن يمين الأب.
4. v كان الحكم يصدر بحسب الأمانة للعهد وبالتالي للوصايا، وبعبارة آخرى بحسب الأمانة لإله العهد.
v الحكم يصدر بالنسبة إلى موقف الإنسان من المحبة فهو يدان على محبته وعدم محبته.
5. § (لعازر المسكين لو16/22، اللص على الصليب لو23/43)
§
الاب مجدى فوزى
راعى كنيسة مارجرجس الكاثوليك بالشورانية
مقدمة:
ولكي نستطيع فهم موضوع الدينونة كموضوع أخروي لأبُد من المرور بالكتاب المقدس بعهديه.
1. الدينونة في العهد القديم موضوع أساسي من الموضوعات النبوية الأساسية: فنرى أن الله الذي هو في خصومة مع شعبه يسوقه إلى محكمته ويصدر عليه قضاءه وينتظر التنفيذ (إش 3/13-15). هذا التطور نراه في نبوات العقاب (إش 1/24-25).
يتحول أنتظار يوم الرب إلى توقع مخيف على وشك الوقوع (عا 5/18). إسرائيل الزوجة الخائنة ستُحاكم على مقتضى القانون الذي يطبق على الزاني حتى أبناءها سيحاكمون تبعاً لسلوكهم وأعمالهم.
يرسم لوحة عامة عن الدينونة فكل الكوارث المستقبلية لأن غضب الله بسبب الخطيئة.
يوشافاط (الله الديان)مع دانيال النبي: يصور الدينونة بصورة مذهلة ستختم الزمن وتفتح ملكوت أبن البشر الأبدي (دا7/9). سفر الحكمة: كل الأخيار والشرار سيمثلون أمام الله لإداء الحساب (حك 4/20).
2. تشيركرازة يسوع المسيح إلى دينونة اليوم الأخير. فكل البشر لأبُد أن يوأدوا الحساب امام الله (متى 25/14)، فهناك حكماً صادقاً ينتظر الكتبة المرائيين (متى 12). وأيضاً دينونة سدوم وعمورة لا تعادل شيئاً بالقياس إلى دينونة تلك المدن فسيحكم عليها بعقاب جهنم.
فالدينونة هي كشف خفايا القلوب البشرية أكثر منها حكم إلهي (فالقوم الذين أعمالهم شريره يفضلون الظلمة أكثر من النور)، الدينونة الأخيرة ليس لها إلا أن تظهر علناً ما قد تم منذ الآن من حيث خفايا القلوب. بالتالي ستظهر دينونة الله العادلة التي لا يمكن الهرب منها لأن الله سيدين الجميع على خفايا قلوبهم.
3. v هو يوم مرعب ترافقه الكوارث وهي بمثابة عقوبات، ومن جانب آخر بمثابة خلاص لشعبه أنه يوحي إلى الجميع بالخوف والرعب لأنه لا أحد باراً أمام الله.
vنجد نفس المعنى أنه يوم الرب، يوم غضبه ولكن ما هو جديد في الأمر، هو يوم الرب يسوع المسيح أبن البشر يوم المخلص، يوم أبن الإنسان الجالس على العرش عن يمين الأب.
4. v كان الحكم يصدر بحسب الأمانة للعهد وبالتالي للوصايا، وبعبارة آخرى بحسب الأمانة لإله العهد.
v الحكم يصدر بالنسبة إلى موقف الإنسان من المحبة فهو يدان على محبته وعدم محبته.
5. § (لعازر المسكين لو16/22، اللص على الصليب لو23/43)
§
الاب مجدى فوزى
راعى كنيسة مارجرجس الكاثوليك بالشورانية